大等觉万法和合众上师于二〇一三年六月八日奇塔万县的开示

2013年6月8日 / 更新于 2014年11月14日 107

万法和合众
觉所闻上师和合众
向慈心一切法和合众顶礼

愿全世界与真实不虚的万法、上师、以及此道融为一体,觉悟万法真实[1],并为这脱离生死轮回行大慈心道的最高智慧而感到称心满意。

万法真实的学问是甚深无尽的。
若要了解真万法和如是真实,则需成为这真实本身。
如是万法真实并非限於这个世界, 而是有驻於所有的存在。
愿人类能领悟这个世界只是一个机会而已。

植物纵然有无数花苞, 只有有限果实能够最终结成硕果; 若要知晓真实, 亦只有一些人能够证悟法。
即便如此, 在真法道路上落下的花朵仍有其存在的意义和宏大性。
而这结成的果实亦有其独特之处和万法功德。

知晓真法与这万法真实并证悟生死轮迴解脱是人类世界和生命的主要目的。
上师了悟了祂的法。
如是说之道正被授予世俗,然而,一步步往前行走在这道上的责任仍是每个人自身的探求[2]。
而个人所追随之道是否具有脱离生死轮回真实的形式,则是另一个极为个人的探求。

人类若仍远离慈心智慧,即便究其一生以法的名义从事任何修行,也不可能悟入真的真实。
而这些无脱离生死轮回成形的道是绝不能称之为 “道” 的。
那仅仅是在这稍纵即逝的世俗中的娱乐。

在这世俗的生活中,我执和习气[3]依旧坚固,而使用各种不足取的治疗方法,却使充满慾望的人类与真实不虚的上师及真道更加远离。
人类不想追随不接受我执和习气的道。
然而,讽刺地,每个人内在的心识[4]都了解哪条道路会引导到哪裡。

每个人在追随上师教示的道上各自累积的成果,公平地决定了一个人是证悟亦或是要忍受痛苦磨难。
如是而已,继续下去,这旅程是你独自个人的。

沉浸在万法真实的智慧之中,体悟到我执和习气的缺点,人类则可从这世俗中解脱。
为了达成此目标,则需不断地努力地在万法中修行,直到生命的最后一刻。
愿整个世界将慈心道的智慧融入我中并得到觉悟。

一切慈心祥和。 愿如此。

______________________

[1] Tattva – 真实, 根基, 中心, 核心, 元素, 本质, 精神, 要领, 心, 内在, 总和, 精髓。
[2]上师在手写时是写”nirnaya”, 意为”决定”, 然而, 在开示时上师是说 “khoj”, 意为 “寻找、探索”。
[3]vasana为「习」时,为弥补解释其意义而用 “残气” “垢气” 等成语说明了, 或熏习。
[4]尼泊尔文, Chitta。

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