大等觉万法和合众上师于二〇一二年九月十日新图利县的开示

2012年9月10日 / 更新于 2016年4月20日 75


现时,随上师行真万法,愿这些在这出席或缺席的生灵慈心祥和;妙善的世界,这般祈愿并行大慈心道;意、身、口都在上师的观照下。我在此宣布永恒之万法[1]。

在永恒的呼吸中去知晓无腐朽、无死、无损毁的真如,众生必须穷尽一生一心不乱地护持万法。

万法这个词自身并不足以达意。万法只是一个词,而世界所有都包含于万法真实当中啊!万法不是需要去理解的事实而是需要去了悟的真理。

如果一个人可以不仅与人类还有世界的所有可动及不可动的生灵及植物相融合,并与之建立善心、慈悲、慈爱、慈性和友情,以慈性饮友谊的智慧之蜜,一生都致力于慈性的智慧之中,那么,(这个人)往生后,将可以证悟,并脱离生死轮回。

以法之名进行杀戮、出演神迹和幻化法术等行为,只是去满足短暂的私欲。万法只为众生指出脱离生死轮回之道,不以因果业力而分别对待。

自世界远古以来,人类便在妄想的大海中沉浮。虽以真实的人的形式 ,(人们)却在经意或不经意之间继续徘徊于无真实的事物和道上,渐渐度过了许多长时[2]。

幸运的是这些虔诚的我识,皈依于上师,寸步不离于真道;上师自身也同样,追随着过去万千佛陀与无上(至高)上师,护持万法行至而来。在将来的日子里,上师必将传授万法和上师的智慧。我总是如此做的。

若要根除在追随染爱所累积的因果业力,在万法的护持下,(泛指每个众生) 需要将其敬畏的心与(万法)相融,步步紧随行上师道,寸步不得偏离。放弃“我”及“我的”,断贪恋,除我执,只有在以度一切众生的坚不可摧的愿力中,人生才可有所成就。

最终,(众生)来到这个世界的目的是什么?苦苦寻找的真如又是什么? (每一位众生)的责任和对其自身及一切存在所持的法又是什么?我识、无我识、及至高我识之间的关系又是什么?

(每一位众生)须穷尽其一生之愿力,致力于无边地微细地内在的寻找,不要仅限于片刻的感官的愉悦或物质上的连接,而要在最终建立一灵、一界、一法, 以及这般无分别的慈性。在法音和驻的世界里,(上师)将在不久的未来,以慈心之蜜,满足无数困惑的众生,在世界各地教授与示现谛道 。

上师是真确的,因为上师即法。只是上师所传授的法在这物欲的世界中被误读了,如此而已,如此事实。

如此这般,慈心祥和 , 因其真故。

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[1] 万法 – Dharma, 音译为达磨、达摩、驮摩、昙无、昙;又译为法;在佛典上用例极多且语意不一。 见wikipedia 。

[2] 梵语kalpa,译作长时, 意谓长远的时间、‘劫’,是时间名词。

教学 开示
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