Maha Sambodhi Dharma Sangha
Biografi

  1. Familie og Barndom
  2. Skole og Religiøs Undervisning
  3. Palden Dorjes Sygdom
  4. Palden Dorje Forsvinder
  5. Meditationen begynder
  6. Slangebid
  7. Vandring til Bara distriktet
  8. Meditation i grav
  9. Prædiken i Halkhoriya junglen
  10. Inedias bedrifter
  11. Genkomst i Ratanpur junglen

1. Familie og Barndom

Ram Bomjan In Childhood

Maha Sambodhi Dharma Sangha (tidligere Palden Dorje, født Ram Bahadur Bomjan) var født den 9. April 1990 mellem 2:25 og 4 om morgenen i byen Ratanpur, Bara distriktet, Nepal.

Father And Mother Of Ram Bahadur Bomjan Tamang

Rams forældre er landmænd. Hans mor, Maya Devi var gift som 12 årig. Hun havde 5 sønner og 4 døtre. Ram var hendes tredje søn. Da hun var gravid fandt hun ud af, at hun ikke kunne spise kød uden at blive syg. Sønnen, hun havde navngivet Ram, ville ikke spise kød. Han forlod huset i lange intervaller fra en tidlig alder.

Birth House Of Ram Bahadur Bomjan Tamang

Ram var altid glad for at se en lama eller en hellig person og imiterede dem kræsent. Han virkede ofte til at være fortabt i sine tanker og talte ikke meget. Hver gang nogen talte til ham, ville han svare med et smil og behandle alle mennesker af alle aldre ens.

Ifølge hans familie og naboer opførte Ram Bomjan sig ofte anderledes end hans barndomsvenner. Han observede tit andre mennesker i gang med gudsdyrkelse eller at bede. Han var beskrevet som at være født med en fredelig natur og ville aldrig komme i slåskamp eller dræbe et dyr. Ved femårsalderen tog han kun madrester og gik sulten hvis der ikke var noget.

2. Skole og Religiøs Undervisning

Ram Bahadur Bomjan Tamang, Boy-Monk

Han tog sine studier meget seriøst og legede sjældent med andre børn, han valgte istedet at være alene. Han brugte sin tid med at læse hellige skrifter, meditere og tilbede det hellige figentræ der virkede til at bringe ham glæde. Grundet denne opførsel sendte Rams far ham til at studere hellige skrifter af Lama Chhyoi med Samden Lama i deres by. Efter det bestemte Ram sig for at tage det religiøse liv til sig.

Han var accepteret ind i munkedommen af Som Bahadur Lama af Sudha, afdeling 8 af Chitwan Byens Udviklings Bestyrelse.

Guru Som Bahadur Lama

Som Bahadur Lama sagde følgende for hans afdeling "Han var lydig. Han sagde aldrig 'nej' til mit ord. Han var venskabelig og social og han modtog uddannelse i den facon. Han plejede tit at sige at hans opmærksomhed var draget mere mod meditation end at læse bøger"

Han blev skænket indvielse af Panchasheel . Panchasheel er et Sanskrit ord for en Buddhistisk indvielse konsisterende af fem løfter der lyder som følgende:
  1. Man må ikke dræbe dyr (det er foretrukket at være vegetar).
  2. Man må ikke stjæle.
  3. Man må ikke lyve..
  4. Man skal afholde sig fra seksuelt overgreb..
  5. Man må ikke indtage berusende stoffer..

Ram blev indviet sammen med en gruppe af ni andre elever. Ram nægtede at få hans hår klippet inden indvielsen der var almindelig skik. Det var efter indvielsen at Ram fik navnet, “Palden Dorje”.

Guru Som Bahadur Lama And Palden Dorje Lama

Det var skik for de indviede at meditere op til en måned i en grotte. Som Bahadur Lama var overrasket over den form for lethed som Palden Dorje så ud til at tilpasse sig situationen uden at trænge til megen næring. Det var da at han opdagede at drengen havde et naturligt talent for dyb og langvarig meditation.

Efter han afsluttede sin undervisning efter to år var alle ni indviede gået til Lumbini, Buddhas fødested for sightseeing. Palden Dorje så ud til at være fuldstændig opslugt af dette sted og det så ud til at gøre hans religiøse beslutning dybere. De otte andre indviede tog tilbage men han nægtede. Istedet tog han til Dehradun for yderliggøre hans religiøse lære med Guruerne af Dehradun. Senere vendte han tilbage til Nepal til den smukke søbredsby Pokhara.

3. Palden Dorjes Sygdom

Her skete det så at Palden Dorje blev syg og kunne ikke bevæge den nedre del af hans krop. Fortvivlet sendte hans lærere ham hjem for at blive rask. I løbet af denne tid bønfaldte Palden Dorje sin familie om ikke at ofre nogle dyr eller indtage noget alkohol, ellers ville yderligere komplikationer fremkomme. Han fik det bedre men haltede stadig da han forsvandt fra sit hjem natten til Maj, d.16, 2005.

4. Palden Dorje Forsvinder

Da hans mor fandt ud af dette alarmerede hun hele byen og alle gik sammen for at lede efter ham. En lokal dreng påstod at have set ham mens han rystede et mango træ. Palden Dorje var kommet forbi og samlet en mango op og gik derefter fuldt påklædt ned i floden. "Jeg troede du var forsvundet" - sagde drengen til Palden Dorje.

Room Of Palden Dorje

"Er jeg?" - svarede Palden Dorje - "Du må hellere gå hjem og vær forsigtig med ikke at røre mig." Drengen løb hjem for at fortælle sin historie, men ingen troede på ham først. Palden Dorjes slægtninge tog til kløften. Palden Dorje smilede til dem da de fandt ham som det nu var hans vane at gøre. De bad ham om at komme hjem. "Jeg kommer hjem klokken fire" - sagde Palden Dorje. Hans familie bestemte sig for at det ville være klogt at holde øje med ham. Derfor blev nogle af hans søskende ved ham.

Klokken fire samlede han nogle mangoer op og begyndte at spise en. Han bad sin lille bror om at hente ham vand, ris, hans lama klæder, en rosenkrans og et billede af Buddha. Hans lille bror adlød. Palden Dorjes søster kom for at bede ham om at komme hjem. Da hun så hvor udmagret han var fra sin tidligere sygdom græd hun og tiggede ham om at komme hjem. Palden Dorje bad hende om at stoppe med at græde og så gik hun hjem.

5. Meditationen begynder

Palden Dorje så ud til da at gå i en form for trance. Han begyndte og stille sig selv spørgsmål og svare på dem. De andre landsbyboere kom og bad Palden Dorje om at stoppe med at være fjollet og komme hjem.

First Place Where He Start His Meditation

De var bange for at han var syg eller sindssyg. Da Palden Dorjes storebror rørte ved ham, blev Palden Dorjes krop overordenligt varm og blev rød. ”Vær sød og lade mig være alene, ellers kan en af os komme til at dø,” – sagde Palden Dorje. – ”Hvis nogen forstyrrer mig eller mine ting ved midnat, er jeg nødt til og meditere i 20 år, men hvis alt går godt, mediterer jeg i 6 år.”

Så tog Palden Dorje, fulgt af hans bror, et stykke væk fra byen, ud for at finde et godt sted at meditere i skoven. Hans forældre insisterede på at han tog noget mad og vand med ham. Endelig nåede han sin destination kl 11 om morgenen den 18. maj, 2005. Dette var dagen landsbyboerne af Ratanpur fejrede Buddha Jayanti (Vesak). Han satte sig under et pipal-træ efter at have ofret 10 forskellige typer frugt til billedet af Buddha.

First Meditation Tree At Ratanpuri Site

Omkring 30 landsbyboere så hvor Palden Dorje mediterede og de efterlod en ofring af over tusind rupeer, hvilket var skik ved Buddha Jayanti. Den nat kl 12, kom nogle spasmagere for at forstyrre Palden Dorje og stjæle ofringen. De skændes over pengene og senere beskyldte de hinanden foran landsbyboerne. Efter at have tilstået, bad de Palden Dorje om tilgivelse.

Så Palden Dorje forlod det første meditations sted og rejste mod nord den 24. maj, 2005. På det tidspunkt gav han seks pipal blade til hans anden ældste bror og bad ham opbevare dem i olie. Han sagde at så længe hans familie beholdte bladene ville alt være vel. Hans slægtninge græd da han tog af sted.

Six Pipal Leaves In The Oil

Landsbyboerne var igen bekymrede om hvor Palden Dorje befandt sig, og sent om eftermiddagen havde en røgter set ham ved hans nye meditations sted. Landsbyboerne sendte nogle fra hans familie til at tage ham med hjem. Men Palden Dorje nægtede og flyttede til et andet pipal-træ i øst.

Meditating At Pipal Tree At Ratanpuri Site

Palden Dorje fortalte sin familie at han var nødt til at fortsætte sin meditation lige meget hvad. Han tegnede en grænse om hans meditations område, og landsbyboerne samt hans familie byggede et hegn for ham. Flere og flere mennesker samlede sig ved stedet, så Palden Dorje befalede at en hytte blev bygget og forsejlet med plastik på alle sider, hvori han ville forblive i 15 dage. Efter det sagde Palden Dorje, ”jeg har modtaget noget energi så jeg nu kan meditere under et træ udenfor”.

Der var en forfærdelig tørke i byen. Palden Dorje fortalte landsbyboerne at de skulle bede til en slange gud og efter 5 dage begyndte det at regne. Ved den femoghalvfjerdsenes meditationsdag åbnede han sine øjne og bad sin storebror om at kalde ham ved ordene: “Om Namó Gurú Búddha Gyáni”. Han gik tilbage til sin meditation. Siden den dag blev han tiltalt “Om Namo Guru Buddha Gyani” (Hyldest til Herren af Visdom fra Buddha)

Om Namo Guru Buddha Gyani  
27. dec. 2010  

Om Namó Gurú Búddha Gyáni

Den 29. august, 2005, kaldte Palden Dorje sine venner sammen som var lamaer. De spurgte ham hvordan Palden Dorje kunne overleve uden vand. Palden Dorje svarede at to slange guder beskyttede ham fra hver sin side. Den dag skiftede Palden Dorje også sit tøj og bar et hvidt klæde kaldet Ngag.

Tapasvi

6. Slangebid

Den 6. november, 2005, bed en slange Palden Dorje hvorefter hans krop blev forgiftet. Palden Dorje svedte mere end to liter mens han fortsatte sin meditation og overkom derved forgiftningen. Palden Dorje’s følgere tror på, at på den dag blev han oplyst, for Boddhisatvaen har evnen til at overleve at være bundet til et træ, jord og sten for at fordøje slangegift, for at være upåvirket af vinden og for at forstå alle væsners sprog.

Nepalese Tapasvi

Den 8. november, 2005, fortalte Palden Dorje folk at han ikke havde energien af en Buddha, og bad dem derfor lade være med at publicere ham som en reinkarnation af Buddha.

”Lad mig være i fred, og der vil snart være fred i landet,” – sagde Palden Dorje. Men folkemængden voksede og folk kom for at chante og sætte en markedsplads op, ifølge Radio HBC 94 FM som besøgte stedet den 10. december, 2005. Folkemængden blev holdt ved en distance på omkring 50 meter. Alle vidner påstod at Palden Dorje hverken spiste, drak eller rejste sig op og gik for at aflaste sig selv. Han sad blot og mediterede under pipal-træet. Antallet af forbløffede tilskuere voksede.

7. Vandring til Bara distriktet

Pipal The Tree Where Bomjan Had Been Meditating The Last 10 Months

Efter omkring ti måneders meditation, forsvandt Palden Dorje den. 11. marts, 2006. Han gav ingen forklaring og nogen troede at han var blevet kidnappet. Hans følgere teoretiserede at han var draget dybere ind i skoven for at finde et mere stille sted at meditere.

Bomjan Left His Clothes 40 Metres South From His Meditation Site

Politiet opgav deres søgen efter ham efter muligheden for uærligt spil var elimineret. Myndighederne frøs bank kontoen for den lokale komité der stod for at styre menneskemængderne som havde samlet over 600.000 Rs ($7950). De mistænkte hvidvaskning men fandt ingen beviser.

Den. 9. marts, mødte en gruppe af Palden Dorjes følgere ham omkring 2 mil (3 kilometer) sydvest for hans meditations sted. De sagde at de talte med ham i tredive minutter, hvorunder Palden Dorje sagde: ”der er ingen fred her” og at han ville komme tilbage om seks år, hvilket ville være i år 2011 eller 2012. Han efterlod en besked til sine forældre om at de ikke skulle være bekymrede.


Den 25. december 2006, så landsbyboerne fra Bara distriktet Palden Dorje meditere. Han bar et sværd for at beskytte sig selv i junglen og mindede journalister om at ”selv Gautama Buddha var nødt til at beskytte sig selv,” han hævdede at han ikke havde spist noget andet end urter i alt denne tid.

Han gentog sin seks års forpligtelse og sagde at han ville give folk lov til at komme og observere ham, så længe de befandt sig en distance fra ham og ikke forstyrrede ham. Da en journalist pointerede at pilgrimme ved hans meditations sted ville give donationer i hans navn, bad han om at donationerne ikke blev misbrugt eller brugt til kommercielle formål. En ny bølge af besøgende kom for at se ham og bede ved hans meditations sted. Den 8. marts 2007, forlod han Bara distriktet for igen at finde et mere stille sted at meditere.

8. Meditation i grav

Meditating In Pit

Den 26. marts 2007, fandt inspektør Rameshwor Yadav af Area Police Post Nijgadh, Palden Dorje inden i en form for bunker lignende grav der var syv fod firkantet. Et polithold var sendt derhen under Yadavs ordre, da ord havde spredt sig om at Palden Dorje mediterede under jorden. ”Hans ansigt var rent og hans hår var gennemredt, ” – sagde Yadav.

The Underground Meditation

I følge ham havde bunkeren været cementeret fra alle sider og belagt med et flisetag. Indra Lama, en lokal beboer indsat som Palden Dorjes vogter siden begyndelsen af hans intensive meditation, sagde at bunkeren var indrettet efter Palden Dorjes ønsker. ”Efter givende publikum for en uge side, udviste han sit ønske om at meditere inden i jorden; så vi byggede det,” – sagde han.

9. Prædiken i Halkhoriya junglen

Palden Dorje Devotees

Den 2. August 2007, snakkede Palden Dorje til en stor menneskemængde i Halkhoriya junglen i Bara distriktet af syd Nepal. Samlede Namo Buddha Tapoban Kommiteen, som er hengiven til at tage sig af Palden Dorje, mødet.

Queue

En notits om drengens første prædiken blev sendt på en lokal FM radio station, og kommiteen inviterede også mennesker over telefonen. Omkring tre trusinde mennesker samledes for at lytte til Palden Dorjes besked. En video blev optaget af begivenheden. I følge Upendra Lamichhane, en blogger som skrev en artikel og tog billeder af mødet, var Palden Dorjes besked "Den eneste måde hvorpå vi kan redde denne nation er gennem spiritualitet".

Giving A Message

Dette var hans tale:
En fredsmeddelelse til vores verden i dag.

Mord, vold, grådighed, vrede og fristelse har gjort menneskeverdenen til et desperat sted. En forfærdelig storm har lagt sig over menneskeverdenen, og dette fører til verdens undergang. Der er kun en måde at redde verdenen på, og dette er gennem Dharma. Hvis man ikke følger den retfærdige vej af Dharma vil vores desperate verden med sikkerhed blive destrueret. Følg derfor den spirituelle vej og spred denne besked til dine medmennesker. Læg aldrig forhindringer, vrede og vantro i vejen for min meditations mission.1 Jeg viser dig kun vejen, du må selv søge efter den på egen hånd.2 Hvad jeg vil være, hvad jeg vil gøre, vil de kommende dage afsløre.

Menneskelig frelse, frelsen af alle levende væsner og fred i verdenen er mine mål og min vej. "Namo Buddha sangaya, Namo Buddha sangaya, namo sangaya." Jeg har gjort mig overvejelser om frigivelsen af denne kaotiske verden fra havet af følelse/følelseshavet, om vores løsrivelse fra vrede og fristelse. Uden at afvige et eneste øjeblik fra denne vej, giver jeg afkald på båndet til mit liv og mit hjem for evigt. Jeg arbejder på at redde alle levende væsner. Men i denne udisciplinerede verden, bliver mit livs praksis reduceret til blot underholdning. Arbejdet og hengivenheden af mange Buddhaer er rettet mod at gøre verdenen gavn og glæde. Det er essentielt men meget svært at forstå denne praksis og hengivenhed. Men selvom det er nemt at leve denne ignorante eksistens, forstår mennesker ikke at vi en dag må forlade denne usikre verden og gå med Døden. Vores langvarige bånd med venner og familie vil blive opløst til ingenting. Vi er nødt til at efterlade vores rigdom og ejendele som vi har ophobet. Hvilken nytte har min glæde, når dem der har elsket mig fra starten: min mor, far, brødre, familiemedlemmer — alle er ulykkelige. For derfor at kunne redde alle sansende væsner (levende væsner), er jeg nødt til at være Buddha-mind, og komme ud fra min undergrundshule for at lave "vajra" meditation. For at kunne gøre dette er jeg nødt til at finde ud af den rigtige vej og viden, så lad være med at forstyrre min praksis (mit arbejde). Min praksis løsriver mig fra min krop, min sjæl og min eksistens.

I denne situation vil der være 72 gudinde Kalis. Forskellige guder vil være til stede, sammen med lyden af lyn og "tangur", og alle de himmelske guder og gudinder vil udøve "puja". Så indtil jeg har sendt en besked, så kom ikke her og forklar venligst dette til andre.

Spred spirituel viden og spirituelle beskeder gennem verdenen. Spred beskeden om verdensfred til alle. Søg en retfærdig vej og visdom vil blive din.
 

Forklaringsnoter:

1: Hvis du ikke tror på ham eller lader din vrede stå som forhindring for hans budskab vil det ikke kune spredes til andre mennesker.
2: Jeg viser dig vejen til at undgå verdenens undergang ved at følge Dharma men du skal selv vælge at følge den.

11. Inedias bedrifter

Det gennemsnitlige menneske som stopper med at drikke vil dø af dehydrering inden for tre til fire dage. Ifølge Guinness bog af Verdensrekorder er det længste et menneske har levet uden vand, 18 dage. Palden Dorje virker til gengæld ikke til at afbryde hans meditation for hverken at spise eller drikke.

Tapasvi Ram Bahadur Bomjon

Palden Dorje blev observeret til ikke at forlade hans træ om dagen, men ingen havde lov til at gå for tæt på ham. Mellem kl 5 om aftenen til kl 5 om morgenen havde ingen lov til at se ham og en skærm blev sat op til dette formål. Mange folk har spekuleret over om han spiste og drak vand under den tid.

Nogle tilhængere tror på diskussionen om at inedia er irrelevant, og at evnen til at sidde næsten bevægelsesløst i den samme position dag efter dag, uden hensyn til det ekstreme vejr som inkluderer en kold vinter og en monsun sæson er mærkbar. For eksempel besøgte Amerikanske forfatter George Saunders, Palden Dorje og observerede ham gennem en enkel nat og var imponeret over Palden Dorjes stille holdning. Selv ved en aften hvor klimaet virkede uoverbærligt koldt for den meget bedre klædte journalist.

Ram Bomjan Chorten

I december 2005, observerede en ni medlems regeringskomité, ledet af Gunjaman Lama, Palden Dorje omhyggeligt i 48 timer og observerede at han ikke indtog noget mad eller vand i den tid. En video optagelse blev også taget til denne test. Men de kunne ikke komme tættere på end 3 meter eller aflæse hans vitale tegn. Den Nepalesiske regering planlagde et mere forsigtig videnskabeligt studie, men planen blev aldrig gennemført.

The Boy With Divine Powers

I 2007 producerede Discovery Channel en dokumentar med titlen "Drengen med guddommelige kræfter". På det første fire-dags forsøg, var filmholdet fornødet til at blive udenfor et bevogtet pigtråds hegn og deres kameras infrarøde kapaciteter, kunne ikke opfange et bevis for en krop ved basen af træet hvor Palden Dorje sad under deres optagelser der kørte uden pauser. Men, ved et andet forsøg nogle uger senere formåede filmholdet at filme Palden Dorje kontinuerligt i over 96 timer, dag og nat, hvori han ikke drak nogle væsker eller spiste noget mad. Ifølge videnskabsmænd i dokumentaren ville den gennemsnitlige person dø af nyresvigt efter fire dage uden at drikke nogen form for væske. Drengen viste ingen tegn på klassisk fysisk forringelse forsaget af dehydrering. En tæt inspektion af filmholdet af området omkring træt hvor Palden Dorje sad, afslørede ingen gemte madvarer eller vandrør.

12. Genkomst i Ratanpur junglen

Speech, November 10, 2008

Den 10. november 2008, kom Palden Dorje tilbage og snakkede til en gruppe af hengivne følgere i Ratanpurs fjerne jungle, 150 km (95 mil) sydøst fra Kathmandu, nær Nijgadh. Hans hår var skulderlængde og hans krop var svøbt i et hvidt klæde.

Thanks! Your translation has been sent.
Error occured sending translation. Probably this translation has already been submitted.